598. Дхьяна Бывает Двух Видов.

Десять: пять элементов и пять чувств,
Удерживаемы одно другим.
Внутренний орган Буддхи,
В свой черёд, сдерживает чувства.
Так рождается Дхьяна.
Сначала пара Дхьяна,
Которая является сосредоточением на Шакти.
Затем же Шива Дхьяна,
Благославлёная Гуру.
Таковы два Пути(1) Дхьяны.

599. В Дхьяне Является Божественный Свет.

Там, за глазом, языком, носом и ухом
И за органом Интеллекта
Находится Он, Древний, что проникает, как Нада.
Внутри нёбной полости
Он проявляется, как Космический Свет.
Он дал плоть тела,
От которой мы будем избавлены.

600. В Дхьяне Можно Видеть Джнана Форму Шивы.

В неотвлечёном взоре
Появляется Свет.
Вглядывайся опять и опять в содержимое сердца
И слейся с ним воедино.
В пространстве Бесконечной Пустоты
Хлынет тогда небесный поток.
И сможешь лицезреть Незданную Сущность.

601. Как жаль! Они Не Практикуют Дхьяну.

Ни разу не медитировали они
На тайне Дживы внутри тела.
Ни разу не медитировали они
На Шиве внутри Дживы.
Ни разу не медитировали они
На уме, где Шива пребывает.
Ни разу не медитировали они
На лотосе в луной Сфере.

602. Дхьяна Возжигает Все Лампы Внутри.

Зажги лампу Ума
И рассей тьму Эгоизма.
Затуши Огонь Гнева
И сделай ярче все лампы внутри.
Лампа Ума - негаснущая лампа.

603. Смотри Внутрь При Дхьяне.

Они старательно могут практиковать Йогу восемь тысяч лет
И все еще они не видят Владыку,
Сладкого как амброзия
И драгоценного, как зеница ока.
Но если внутри ищешь Его, просветлённого,
То Он пребывает внутри тебя,
Подобно отражению в зеркале.

604. Плоды Дхьяны.

Если пара твоих глаз
сосредоточена на кончике носа,
То никаких несчастий с тобой не приключится.
Не умрёт твоё тело,
Не будет у тебя никаких волнений,
Ни чувств,
Ни поисков.
Ничего, что считается "Я".
Ты и Шива ,- станете едины.

605. Дхьяна Ведёт к Прекращению Перерождений.

Сосредотачивая взгляд на кончике носа,
Удерживая блуждающее дыхание внутри,
Те, кто таким способом успокаивают Нади,
Несомненно достигнут Цели.
Для них не существует страха перерождений.

606. Различные Звуки Испытываются в Дхьяне.

Колокол, море, слон, флейта, туча,
Пчела, полёт дракона, раковина, барабан и лютня ,-
Эти десять тонких звучаний слышимы
Только ими одними,
Теми, кто успокоил свой ум в Боге.

607. Другие Звуки Слышимые в Дхьяне.

Шум моря, гром туч,
Рёв слона, благозвучие лютни,
Музыка сфер,
Светящихся в просторе небосвода,
Мелодия флейты, звучание раковины ,-
Всё это
Слышится только истинными йогами.

608. Плоды Бого-Осознания.

Только те, кто осознали Бога,
Обретают божественные качества.
Они присоединяются к собранию бессмертных.
Животное начало исчезает.
Они становятся присущи во всём живом.
Они слышат тончайшие звуки,
Даже такие, как источение аромата цветком.

609. Йога ведёт к Наданта.

Прекращение Нада,- это божественная Шакти.
Прекращение Нада,- это Йога великая.
Прекращение Нада,- это конечная цель.
Прекращение Нада,- это Владыка сияющий.

610. Инволюция в Нада Является последней ступенью.

Когда огонь кундалини сияет в Адхарах шести,
Извечная Анава Тьма убегает.
Укрощенные за ней следуют Индрий Пять,
Которые возвращаются в Танматры, свою основу.
Они же в свою очередь ,- в Нада.
И достигаешь стоп Владыки,
Который Прибежище для Всего.

611. Путь вознесения в Пространство Проходит Через Медитацию.

Мистическая спальня - это бесконечный дневной свет,
Неподвластный вторжению тьмы.
Есть Путь,
Чтоб избежать предназначенья тела для погребального костра.
Свет этого знания
продлевается медитацией.
В лунном месте
Не известно прекращение света.

612. Совершенная Медитация ведёт к Бессмертию.

Не ослабивший правил обетов
Йогин, наученный медитации
Направляет Кундалини сквозь позвоночный столб.
Пройдя с удачей равной Мандалы Три,
Он в теле из плоти живёт вечно.

613. Медитация Ведёт Через Три Сферы.

Существует путь достижения трёх Мандал.
В каждой из них соответствующее Божество.
Да будешь ты благословлен
Соответствующим Божеством,
Тогда каждая Мандала ведёт к последующей.

614. Трансценденция Мандалы Означает Возвышение.

В темнице изнуренного сердца
Находятся мандалы три.
Тот, кто сливается с ними воедино
И пронизывает Сушумна Нади,
Не будет знать усталости.

615. Бессмертие Посредством Дхьяна Йоги.

искореняя гуны три,
Тот, кто контролирует дыхание в Муладхаре
И направляет его попеременно
Через левую и правую нади
В предписанных мерах времени,
Будет сделан бессмертным,
Владыкой существ небесных.

616. Глубокая Медитация на Центрах Ведёт к Богу.

На четыре длины пальца выше трепещущего пупочного центра
Находится, наделённый лепестками, Сердечный Центр.
Тот, кто способен медитировать на нём с глубиной,
Подобной морской пучине (2),
Несомненно знает его.
Его ,- Владыку Физического Тела.

617. Благодать приходит через Дхьяну.

Превосходя нереальных Таттв шесть и тридцать,
Разрушая плотные покровы Майи,
Превращённые в Чистую Дхьяну Благодатью,
Они сами становятся неотделимы от Благодати.
Те, кто так достигли,
Были хорошими душами,
Которые знали Путь Дхьяны.

(1) Дхьяна рождается из совершенства Дхараны. Когда пять элементов, 5 чувств и внутренние органы сдерживаются, тогда рождается Дхьяна. Дхьяна существует двух видов: Параи Дхьяна и Шива Дхьяна. Параи Дхьяна является сосредоточением на Шакти, Шива Дхьяна на Шиве. Для обоих путей Дхьяна Йоги необходима инициация Гуру.

(2) Когда йогин смещает свой центр мысли из муладхары в анахату (сердечный центр) и из анахаты в вишудху (горловой центр), тогда он превосходит тридцать шесть таттв и становится единым с Богом.