И в этом Надземном переживании все делаемое на Пути не будет иметь характера незначительности и второстепенности, ибо в таком переживании и главное и второстепенное переживается как одно.

Это сжигает проблему: «с чего начать, как делать...» Нет вопроса — откуда взять силы на выполнение делаемого, ибо при переживании единства всех явлений источник сил для переживающего    в с е г д а    о т к р ы т,     и делание начнется с того, что рядом, с одинаковым энтузиазмом, как малое так и великое.

Значимости малого и большого вступают в противоречие лишь тогда, когда переживание единства истощилось, и вот тогда эстафету действия подхватывает Терпение.

Задача Терпения — доказывать человеку в каждый миг сомнения и усталости, что делаемое им не     б е с с м ы с л е н н о.

Уму оно доказывает это через    р а з у м е н и е.
Чувствам оно говорит:
если вы не прервете нить действия на Пути, то рано или поздно переживете блаженство радости от    д е л а е м о г о    точно так же, как это было тысячи раз раньше.

Не разменивайте память об озарении на уныние и скепсис, на стенание и ощущение заброшенности.

Всё это уловки невежества, пытающегося затащить вас в болото и там, когда над вашей головой сомкнется темная жижа, доказать, что весь мир — грязь, мрак, разложение и что свобода, Путь — бессмысленны, потому что... их нет и не было никогда.

Если человека замуровать в пещере, то через год усиленных внушений его можно уверить, что такого качества, как свет, — никогда не было и нет.

Терпение говорит чувствам:
верьте в Свет! Вера в Свет — это неявная для сознания, но абсолютно    р е а л ь н а я    связь с ним.

С какого-то момента веры в это возникает    п е р е ж и в а н и е    этого.

Говорит Терпение:
не лучше ли шагать вперед даже    о д н о о б р а з н ы м и    шагами в Неведомое с предчувствием Любви, чем шагать назад так же      о д н о о б р а з н о,     но в известную и тоскливую рутину с предчувствием разложения?

Можно топтаться на месте, но разве это не    о д н о о б р а з н о?
Можно стоять или сидеть, но это же не менее однообразно, и отупение может стать уделом...

Повернуть вправо или влево?

Но с одной стороны от Пути Сердца —    с к е п с и с,     н е в е р и е;    с другой —    ф а н а т и ч е с к и й    з а х в а т,     с о п е р н и ч е с т в о.

То и другое —   п р и н ц и п и а л ь н о    один и тот же цикл    г о р д ы н и,     ведущий к    р а з л о ж е н и ю    ч е р е з    с т р е м л е н и е    к    в л а с т и.

У скептика — через негативные неявные формы, у «захватчика» — через явные

Скептик и фанатик — одно и то же, только «шиворот-навыворот»

Они представители двух крайностей уровня бытия, называемого    к а м а -  м а н а с о м,   или    п р о т и в о р е ч и е м.

В     « с о з н а н и и»     скептика — отрицание, неверие в Единство, цинизм, маска незаинтересованности, а в     « п о д с о з н а н и и »     — жажда власти, готовность заключить союз с тем, что отрицается, если это даст выгоду, высокомерие, трусость, соперничество, жажда славы...

В    « с о з н а н и и »     фанатика — жажда славы, власти, нетерпимость, жестокость, ловкость в подобострастии к предмету поклонения, а в     « п о д с о з н а н и и »    — неверие в него, отрицание всего, что лицемерно принимается, неверие в Единство...

Знай, Ждущий, скепсис, неверие и фанатичная «вера» — створки одной раковины, внутри которой живет существо — ЛОЖЬ...

Разберись в следующем слове, Ждущий: разЛОЖение...

Терпение на Пути — панацея от разложения.

Преданность питает Терпение до тех пор, пока не войдешь в океан Великой Милости — в     С м и р е н и е.
В жизнь с     м и р о м    и в    м и р е.

Терпение и Терпимость близки, но в применении к явлениям жизни — не одно и то же.

Терпение защищает путника от натиска бессмысленности, использующей в роли тарана однообразие.

Терпимость — нейтрализует разнообразие мнений, точек зрения, мировоззрений других людей, не совпадающих с направленностью путника.

Эти многочисленные мировоззрения, религии, могут быть в сути своей лишь мелкими фрагментами синтетического мировоззрения зрелого путника.
Но для многих людей они являются последним словом о Беспредельности, самым глубоким ее смыслом и    е д и н с т в е н н ы м    толкованием.

Терпимость — гасит черный огонь ненависти фанатизма — эту невежественную жажду    п р о т и в о п о с т а в л я т ь    частицы единого целого...

Она хранит зрелого путника от беспросветных омутов полемики, суть которой, какими бы наукообразными или религиозными формами она не укрывалась, сводится к спору, в котором доказывается, что «я лучше, чем вы...»

Из этого, Ждущий, вытекает только одно: «Вы — не имеете права жить...»

Из этого    с л е д у ю т  в о й н ы,     Ждущий..

Терпимость зрелого путника уберегает его от    в н у т р е н н е г о    д и а л о г а    — этой нескончаемой и отупляющей болтовни ума. Терпимость хранит ясность сознания.

Можно сказать, что терпимость исходит из смирения и приводит    к    в и д е н и ю.

Можно сказать, что Терпимость исходит из видения, как волна в океане смирения, ударяющая в берег жизни, —
то и другое будет верным.

Терпимость — дочь понимания того, что все лепестки розы — один цветок, даже если они на противоположных сторонах соцветия...

Не дрогнет Безмолвие, если его пронижет луч искренней просьбы:

О Начало и Конец.
О Середина и Свидетель.
О Неистощимое и Неистощающее Единство!
Поверни сознание мое в русло Терпения.
Да не истощится в нем свежая струя и в самые знойные времена.

Знаю знанием Твоим, что реки рано или поздно обретают свободу в океане.
Хочу пережить сужденное: привести воды Терпения и Терпимости в бесконечность смирения...

Смотрю в звездную полночь... Шумит деревьями ветер... Что это — зима или весна?
Смотрю на окна домов. Их свет    р а з у м е н    и    я с е н ...
Слышу шум жизни вокруг себя: машины, голоса, капель-Овраги, горы, реки, моря...
Комочек обыкновенной тины — сгусток водорослей. Сосредоточившись на одной нити, вижу изумительной красоты клетки...

Странные и прекрасные формы жизни окружают меня...

Как терпелива Ты, Мать, в своем непрестанном действовании! Необъятна мера Терпения Твоего, о Создавшая все формы мира... Причасти же меня, о возлюбленная Мать, к Своему Терпению!

Невозможно остаться непотрясенным, озарившись знанием того, что факел ЭВОЛЮЦИИ пронесен Тобой миллиарды лет, только на одной этой планете, в пучинах    б е с с м ы с л е н н о с т и    хаоса.

О Творительница Вселенских Форм, стучит во мне память сердца, переживаю скрытое от меня раньше:    к а ж д у ю    с о т в о  р е н н у ю    ф о р м у    Т в о ю    х а о с    в с т р е ч а л    с к е п т и ч е с к о й    у х м ы л к о й    и надменно говорил, что это никому не нужно, что это бессмысленно...

Сотворишь Ты камень — слышится голос: «зачем?..»
Сотворишь лес: «зачем?..»
Горы — «зачем?»
Животных — «зачем?»
Человека — «ни к чему...»
Звезды — «ну и что?..»
Путь — «ничего не выйдет...»
Ступени к свободе — «обусловленность...»
Переживание любви — «неприлично...»

Каждый шаг Твой исполнен незаметного, но неистощимого Терпения.
Несказанна сила Твоего Терпения, покорившая хаос.
Сокровенна мистерия превращения бессмысленного в СМЫСЛ...
О Мать, человеческое во мне опускается на колени перед несравненным Подвигом Терпения Твоего, божественное во мне пребывает в видении, что Матери Мира     с у ж д е н о    покорять хаос и    п о к о р и т ь    его.
И что всё — есть Мать Мира...

Слияние человеческого и божественного во мне шлет Тебе волны любви и благодарности и просит:
О Мать, укрепи Терпение мое...

Хочу обратиться к Тебе, Отец, и ощущаю улыбку Твою, Она разлилась по всем пространствам вокруг меня...

Хочу сказать Тебе:
О Неустанно Наполняющий каждую клеточку Мира — жизнью...

И слышу от ТЕБЯ раньше произнесения просьбы: — Вот сужденное Терпение, сын Мой. Я к тебе так близко, что дары Мои тебе приготовлены задолго до того, как ты пришел к желанию их... И хотя это так,    с п р а в е д л и в ы м    б у д е т  попросить, чтобы иметь...»
Прошу Терпения, Отец...
Прошу у Тебя Терпения, Родной...

ЮМОР...
Знают многие, как почти в гибельных ситуациях, на исходе сил, в состоянии безнадежности кто-нибудь бросит в пространство шутку или укажет на что-нибудь смешное в происходящем, и, как молнией, разбивается душевное удушье. И силы возвращаются.
И даже    о т к р ы в а ю т с я    н о в ы е    в о з м о ж н о с т и.

Добрый Юмор излечивает одну из самых тяжелых душевных болезней — отчаяние.

В самом высшем своем проявлении Юмор — это выражение радости, возникающей от осознания Жизни как    Б о ж е с т в е н н о й    И г р ы.
Не соблазнись, Ждущий:    н е    и л л ю з и и,     а    р е а л ь н о с т и,     имеющей форму игры...

В «приземленном» смысле Юмор является переключателем сознания с напряженного, иссушающе-механистического переживания жизни на расслабляющее, витальное состояние, из которого жизненные тупики перестают восприниматься только тупиками, а видятся задачами, которые требуют разрешения, но на «свежую голову».

Юмор имеет возможность отвлечь энергии внимания, зациклившиеся на непосильном предмете, или же оттянуть ток внимания от противоречивого явления.

Если с противоречивым явлением происходит отождествление, то противоречивым становится и сознание, если оно слабее того, с чем отождествилось.

Отнестись с Юмором к своим проблемам — это разотождествиться с ними, это пожертвовать коварной сладостью самосожаления, своей значительностью, чтобы оттолкнуть от себя уводящий с Пути лукавый образ, замаскированный под серьезную необходимость.

УТВЕРЖДАЮ:
нет необходимости в серьезности с оттенком трагедии, если плод ее — разложение и потеря    с м ы с л а    ж и з н и.

Во многих случаях жизни из двух зол лучше выбрать меньшее...

УТВЕРЖДАЮ,
что даже грубый Юмор полезен: если отчаяние разрывает грудь, если безысходность гасит взор, направленный на свободу — любовь — Мать — Отца — Единого...

Лучше исцелиться от этого десятком анекдотов, чем веревкой...

Считаю оправданной пощечину человеку, лежащему в обмороке, если    н и к а к и х    с р е д с т в,     к р о м е    э т о г о,     н е т,     а человек через несколько минут может умереть не из    н е п р е л о ж н о с т и,     а по причине страха окружающих взять на себя ответственность за «насилие» — пощечину..
. Знающий врач и ядом лечит.

Но остерегись, читающий, счесть сказанное разрешением и оправданием похотливому веселью, язвительности, злобным насмешкам!

Даю точное определение:
грубый Юмор — признаю только как «скорую помощь», спасающую от гибели, разрушительные следствия средств которой исправляются потом либо молитвой, либо просто радостью выздоровления.

Знай, читающий, Юмор цинизма — не мой Юмор.
Юмор скептицизма — не мой Юмор;

Юмор злорадства — не мой Юмор;
Юмор честолюбивых острот, вызванный присутствием лиц
противоположного пола, — не мой Юмор;
Юмор сладострастия — не мой Юмор;
Юмор кощунства — не мой Юмор;
Юмор садизма — не мой Юмор...

Добрый Юмор — полон нежности. Он течет в русле соизмеримости.

Действенность Юмора — парадокс, неожиданное соотнесение    р а з н о у р о в н е в ы х    взаимоотношений и явлений.
Вспомним простые примеры из жизни: великан среди карликов, взрослый, играющий в «классики», обезьяна в костюме...
Аналогии этих соотношений существуют в мире чувств и абстрактных идей.

Часто Юмор вызывает    с м е х...     с м е ш е н и е...
Добрый Юмор вызывает смешение энергий сознания, закристаллизовавшихся в своем однообразном узоре. И это действует как очищение проводников и дает возможность сознанию освободиться и перейти к новому.

Хороший помощник Юмор... Но пусть — без крайней нужды — он будет добрым, даже трогательным: человек, на коленях нюхающий маленькую, голубую... бабочку...

Желаю, Ждущий, чтобы Юмор твой был ближе к любви...

Кто же самый большой юморист в Жизни?
Наверное, Ты, О Непредсказуемый, ибо чему бы я ни рассмеялся это все Ты...
Научи меня чаще улыбаться. Улыбаясь, радостней жить.

Отец Небесный, Добрый и Утешающий...
Вот Ты сейчас показал мне вереницу унылых фигур:
Они идут искать Тебя, а лица их хмурые и насупленные...
Они ищут    л ю б о в ь    и    р а д о с т ь,     а символ радости — улыбка.
Улыбаюсь, вдыхая тонкий аромат Твоей шутки...

Отец Небесный, улыбка — как свет во тьме, не дай надолго гаснуть ей на лице моем...

Вот и Ты, Мать Мира, показала мне, сколько я истоптал травы в поисках Тебя, сколько воды выпил, чтобы смочить пересохшее горло от просьб явиться...
Улыбаюсь Твоей шутке, Мать: трава и вода — это Ты.
Желание искать Тебя — это Твой зов,
а куда ни гляну — везде Твой образ...
Пусть улыбка моя не исчезает, ибо знаю, что она — символ Твоего присутствия...

СМЕЛОСТЬ...
Стремительное слово, пронзительное качество...

Смелость —    с м е т ь...
Сметь, дерзать — иметь веру в свое право исполнять.

Смелость — рядом с неожиданностью. Она нужна там, где мало времени и много опасности или мало способствующих условий, но много дела. И в том и в другом случае необходимо быстро решаться на что-то, мгновенно делать выбор и не смущаться никакими преградами.

Смелость работает    д л я    у с к о р е н и я

Быстрота действия при невозможности осмотреться предполагает риск ошибки.

Уже упоминалось о включении Смелости в мужество. Человек, упрочившийся в упоминаемых качествах, может выглядеть смелым по своим действиям, но в себе он будет просто ощущать, что проявляются естественные следствия того, что наполняет его духовную чашу...

ОШИБКА...
Ошибка приходит от    н е д о р а з у м е н и я    — когда нет возможности до разуметь.

Она может привести в тупик выполняемое, заставить страдать. Она может разрушить уже сложенное.

Является ли она уклонением от истины? Является ли она злом? И, наконец, может ли ошибка стать благом?.. Как происходит ошибание? Виден образ ошибающегося, как «шибающегося» телом «о» многочисленные препятствия, становящиеся опасными при большой скорости.

Неправильный выбор средств приводит не к желаемому результату, как неправильно выбранная дорога приводит не в нужный пункт.

Усмотри на этом примере, Ждущий, что    ц е л ь    и    с р е д с т в о    — ОДНО: дороги и тропки, исходящие из селения, есть непосредственное продолжение самого селения...

Может ли человек,    с е р ь е з н о    вставший на Путь поиска Истины, ошибиться? Ошибиться не в качественном смысле этого слова, которым мало кто пользуется, а в расхожем, заниженном, общеупотребительном.

Его можно выразить словами: ну вот опять ничего у меня не вышло...

Здесь Ошибка имеет виталическую форму    с а м о с о ж а л е н и я    с обязательным, но    н е в и д и м ы м    подтекстом: ВСЕ    п р о п а л о...     НАВСЕГДА... и небо, и земля, и звезды, и вера, и радость, и я сам, и Бог, и Смысл, и Жизнь...

Знай, Ждущий, то, что названо «подсознанием», поднимается на человека именно этим    ч у д о в и щ е м    в момент    р а с т е р я н  н о с т и    перед Ошибкой.

Обычно, благодаря поверхностной суете человек не отмечает это свое тяжкое переживание, но оно есть и    п р о я в л я е т    с в о и    п а г у б н ы е    с л е д с т в и я    — обессиливает, отупляет и    ш а н  т а ж и р у е т.

Ошибка может предстать другой виталической полярностью — в отличие от самосожаления —    з л о р а д с т в о м    на неудачу другого.

И здесь на «неудачника» сыплются следующие камни: «... Но, а что я говорил?.. Посмотрите, что он наделал! Ну, все, тебе конец... Виноват! Виноват! Виноват!..»

Как видишь, Ждущий, общеупотребительный смысл Ошибки — виталический.

Содержание его — осуждение — чудовище, имя которому    о б в и н е н и е    в    г р е х е,     к о т о р ы й    н е л ь з я    п р о с т и т ь   и    н е л ь з я   и с п р а в и т ь,   н е с м о т р я    н а  ИСКРЕННЕЕ РАСКАЯНИЕ совершившего его...

Как тяжела эта формула невежества... Истекает кровью сердце, поднимая ее в горнило Справедливости...

Знай, Ждущий:    н е с п р а в е д л и в о    желать кому-то вечной муки за Ошибку, если    с а м    о ш и б а л с я    и    о ш и б а е ш ь с я.

А тот, кто освободился от Ошибок вообще, — так широк сердцем, что никто из смертных не может видеть его, ибо может сгореть в присутствии Совершенной Справедливости.

Слава Безошибочного так велика, что она не замечается большинством, как    н е    з а м е ч а е т с я  и м и  С о л н ц е.    Они заметят его лишь тогда, когда Оно    п о г а с н е т...

Т е л о    Безошибочного    о г н е н н о   , как Солнце!

О лицемерная «любовь» к правде, ведь ты сгоришь вместе со своим    п р и с т а н и щ е м,     если к тебе приблизится Солнце... Знай, человек, что если к тебе приблизится воплощенная Справедливость, то в тебе взорвется вся ложь и ты в страхе и ненависти будешь кричать: «это смерть, это смерть!..»

Знай, Ждущий, милостив Отец Небесный. Знай, Ждущий, великодушна Мать: Они дали миру Сына Божьего, чтобы он перед всеми ошибся —    с о е д и н и л    с е р д ц е    с в о е    с    г р е х а м и    м и р а...

И все это для того, чтобы ты успел покаяться, подняв взор к небу, пока Сын Божий несет твое бремя грехов.

Велико сострадание Отца и Матери: они наказали Сыну ошибаться до срока, чтобы твои ошибки не оставили тебя без    н а д е ж д ы,     чтобы ты, подняв взор к небу, не сгорел от Правды, чтобы ты успел сделать из себя чашу, могущую принять и удержать полыхающую влагу Вселенской Любви...

Знай, Ждущий, тот, кто    и с к р е н н е    кается за неудачи, непоправимо ошибиться не может!

Ошибка приносит зло лишь тогда, когда в неудаче падают духом, дают силам невежества отождествить себя с неудачей, дают заключить себя в ее форму и    о с т а н о в и т ь    п р о ц е с с    с в о е й    ж и з н и...

Закристаллизовавшаяся в форме    н е у д а ч и    ж и з н ь   — это зло, это страдание.

Упорствование в такой кристаллизации из самосожаления, из мести, из злорадства — это злой умысел.

Родитель зла — невежество.

Может ли ошибиться    с е р ь е з н ы й    искатель Истины?

Иначе говоря, может ли потерпеть неудачу искатель Истины, если он    н е    п р е к р а щ а е т    п о и с к о в,     навсегда?

СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
                                 НЕ МОЖЕТ!..

Ибо Истина не предмет, не объект, не точка с координатами, и вообще она    н е    т о,     ч т о    м о ж н о    в з я т ь    и з    о д н о г о    м е с т а    и    п о л о ж и т ь    с е б е    з а    п а з у х у.

Истина — это: жажда свободы, неустанный поиск, тысячи путей, на которых ищешь... Истина — это ТОТ, КОГО ты ищешь.

А ищешь ты Сына Божия.

А Сын Божий — это ты сам со всеми своими путями, удачами и неудачами, это ты и все, что ты видишь, переживаешь.

Но Истина — это не просто ты и твои переживания, а все это, в которое снизошел СМЫСЛ БЫТИЯ;
все это, сплавленное в одно чудом ЛЮБВИ;
все это, покоящееся в ладонях    н е п р е р ы в н о г о    о з а р е н и я,     что ИСТИНА -ЖИВОЙ ПЕРВОАТОМ, содержимое Которого— ВСЕЛЕННАЯ, в Которой твое и всех других бытие.

Может ли путник серьезный ошибиться в широком смысле?

Нет. Потому что он не цель преследует, а    д о п о л н я е т    с е б я    ВЕЧНОЙ ЖИЗНЬЮ, а ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ -    с о б о й...

Ну где же здесь трагическая непоправимость?

Из    в н е в р е м е н н о г о    весь Путь его виден, как    п р е д р е ш е н н ы й    Богом, со всеми замысловатыми петлями, падениями, вос хождениями, смертью и Воскресением.

Можно ли назвать Путь, завершившийся ВОСКРЕСЕНИЕМ,— неудачной ошибкой?

Цель и средство — одно.
И если Путь привел к ВОСКРЕСЕНИЮ, то и весь Путь был ВОСКРЕСЕНИЕМ

Из    в р е м е н н о г о    Путь виден только до поворота, до горизонта, до дна, до вершины, до утра...
Можно ли судить то, что еще не свершилось?
Можно ли осуждать совершающееся?

Можно ли считать неудачной ошибкой вздох на основании того, что потом будет выдох?
Можно ли считать неудачной ошибкой сто невыразительных полотен художника, если сто первое потрясет смотрящего?..
Кто осуждает искателя жемчуга, если он ныряет во    т ь м  у    и часто без результата?..

Кто осуждает путника, не зная, откуда он, куда, чем завершится Путь его, на основании лишь того, что его поведение не улучшает пищеварения, не сулит добычи, не говорит ничего, страшит лицемера?

НЕВЕЖЕСТВО!

Причина в нем.

Оно объявило Ошибкой    Д у х о в н о е   и с к а н и е,   которое не приносит плода, могущего сразу быть съеденным. И на Ошибку наложило страх,    э т и м    з а п р е т и в    о ш и б а т ь с я...

И вот    м и л л и а р д ы    ЧЕЛОВЕКОВ перестали искать истинную Любовь.

Они боятся ставить опыты, направленные на улучшение жизни. Они боятся взглянуть правде в глаза...

Но чем дальше оттягивают они это, тем больше накапливается в них неправедность — и тем сильнее будет разрывающее действие лжи.

Кто же утешит тебя, человек, если не Дух Святой, не Мать Мира?.. Но как же утешит тебя Она, как закалит, как научит, если ты всячески закрываешься от Нее?

Слово «Дух» вызывает у тебя стыд, а прибавление «Святой» — тебе кажется даже неприличным...

Ты сидишь и не делаешь шагов навстречу Единству, боясь    о ш и б и т ь с я,     и закристаллизовавшись в    м е х а н и ц и з м е  полуинстинктивной жизни, не желаешь признаться себе, что это и есть единственная неудачная Ошибка...

Может ли быть Ошибка во благо?..

СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
                                 может.
Совершённая неудачная Ошибка нарушает духовное равновесие человека. Чтобы вернуть его, нужно разом оглядеть разрушения и учесть следствия, нужно подняться над    п л о с к о с т ь ю    разрушения в    б о л е е    в ы с о к у ю    область, ибо    м е н ь ш е е    н е в е ж е с т в о    и с к у п а е т с я    б о л ь ш и м    р а з у м е н и е м.

Даже в жизни: чтобы завалить иную стену, достаточно толкнуть ее плечом. А чтобы потом ее построить, нужно найти кирпич, раствор и приложить длительный труд... Во время этого труда придется обновлять многие места дома, а то и вообще заново его построить. А строить нужно лучше, иначе разрушение    т р у д н о    о п р а в д а т ь...

Обратись к своей памяти, Ждущий: сколько великих подвигов совершено исправлением Ошибки! Сколько гигантов Духа плачем о содеянных грехах подняли целые миры к Свету и сами вошли в ЛЮБОВЬ...

Но ОСТЕРЕГИСЬ, читающий и кто бы то ни было, решить, что призываю стать на путь    у м ы ш л е н н о г о    г р е х а.
ОСТЕРЕГИСЬ думать, что славлю творение лжи и    н е и с п р о ш е н н о г о    с т р а д а н и я!!!

Осознай, читающий:
говорю о грехе уже случившемся.
Говорю: даже в кромешнейшей тьме надейся на Свет!
Говорю: Отец и Мать всеблаги!
Говорю: Дух Святой поднимет тебя и с самого дна жизни!

Всем кто тешит в сердце своем    з л о р а д н у ю    мысль, что Эволюция - Ошибка, говорю, присоединяясь к хору братьев моих: «...еще не вечер!..»

О Великий Пребывающий и Бытием Своим Вызывающий необъятное движение Жизни.,
Не дай мне превратиться в    к р и с т а л л    с т р а д а н и я.
Не дай утратиться надежде, если    п о к а ж е т с я,     что все потеряно.
Не дай погаснуть, ни на минуту, Духовным исканиям Истины...

Беспредельна справедливость Твоя, Отец Небесный.
По Твоим законам движутся атомы и звезды.
По Твоим законам совершаются взлеты и ныряния духа.
Не оставь меня во тьме, если оступлюсь.
Яви мне любое    н а к а з а н и е,     очищающее от невежества.
Понимаю    н а к а з а н и е    к а к    у к а з а н и е  на истинный путь. Понимаю наказание Твое как сострадание...

О Самая близкая и Уходящая в Беспредельность.
Во тьме и смерть от Тебя принимают как знак Любви, ибо лучше
смерть очищающая, чем разложение, погружающее в хаос.
То, что исказил, — исправлю, о Мать!
Напои меня силой, чтобы взлететь из бездны к звездам.
Пусть наказания Твои и принимаются с болью, но лучше боль, чем рутина.
Пусть лучше боль преследует меня всегда, чем лишусь руки Твоей,
ведущей во тьме к Свету и Любви...

ПОКАЯНИЕ...

Решающая сила для многих начинаний.

Покаяние — это    и с к р е н н е е    признание в заблуждениях.

За блуждение, за блуждание — блуждание за Истиной — значит вне ее...

Многие, разыскивая Истину, утверждаются в неверных путях. Неверные пути к Истине — это не что иное, как пути ко лжи, к невежеству. Плод таких путей — страдание и разложение, а не Любовь.

Показателем таких путей является возрастание гордыни, соперничества, нетерпимости, цинизма, скепсиса, ненавидящего фанатизма, презрения к другим, высокомерия... сей список очень длинен. Можно лишь подчеркнуть, что «за блуждающий» часто находится в смятении:    к о г д а    к а к о е -  т о  я в л е н и е    ж и з н и    у л и ч а е т    е г о    в  н е с о с т о я т е л ь н о с т и,     он взрывается перед ним вышеперечисленными качествами программы «эго», но стремится выдержать внешнюю невозмутимость, ибо принято, что «продвинутый» невозмутим.

Когда же «за блуждающий» остается один, когда не перед кем рядиться в маску благополучия —    о н    н а х о д и т с я    в    д у х о в н о м    с м я т е н и и.

«За блуждающий»
НЕ ИМЕЕТ ВОЗМОЖНОСТИ СМИРЯТЬСЯ, слушать Мир.

Он не умеет ответить на заданный вопрос и    о т в е ч а е т    н а    н е з а д а н н ы е.

В нем сильна    ж а ж д а     п р о я в и т ь с я,     а    н е    у я в и т ь.

И такая «радиосхема» действий    к р и с т а л л и з у е т с я

Р а с к а я н и е    — не сентиментальное, не кликушеское, не механистическое,    н е    н а с и л ь с т в е н н о    вынужденное — действие.

Это действие — акт осознания, полоса озарения, что пути, которыми идешь, дают плод — страдание.

В период этого озарения человеку открывают    к а р т у    и с т и н н ы х    п у т е й    и    накладывают на нее «кальку» —    с о в е р ш е н н ы х    человеком.

В этом    г л у б о к о м    п е р е ж и в а н и и    человек видит все свои уклонения от истины.

Д у х    е г о    в з д р а г и в а е т    к а к  о т    о п а с н о с т и    —    и,     н е    т е р я я  в р е м е н и    н а    с о ж а л е н и я    о б    у п у щ е н н о м,     он всю энергию души и личности направляет на исправление отклонений от Пути.

Дух знает, что для исправления необходимо, чтобы личность    с т а л а    т е к у ч е й,     ибо она    з а к р и с т а л л и з о в а н а    на убеждении,    ч т о    в с е    б л а г о п о л у ч н о.

Знай, Ждущий, серьезный путник не упустит возможности покаяться, ибо это — обновление.

Знай, Ждущий, во время Покаяния необходимо расплавить застывшую и закрывающую выход Духа на поле жизни, лаву привычных    т о ч е к    з р е н и я    на свой путь.

Знай, Ждущий, что кристаллизует лаву — делает механистичной личность, прячет в темницу душу —    г о р д ы н я...
В чем только она ни проявляется: честолюбие, соперничество, вла-столюбие,высокомерие, скепсис, фанатизм, нетерпимость, зависть, ревность, самосожаление, обида, ненависть, жестокость, — всё это дети гордыни, она же питается соками невежества.

Все эти качества — сгустки сажи на легких путника, они не дают ему свободно вздохнуть...

Нужен огонь, чтобы трансмутировать    с а ж у    в о    ч т о -  т о    п о л е з н о е.

Самый большой огонь для гордыни это смерть,   с м и р е н и е,     унижение и    с а м о у н и ж е н и е.

У-нижение, у-нижения — пребывание у процесса занижения личности, души,    п е р е д    т е м,     что невежество считает превзойденным.

Пусть не возмущается твой «аристократический дух», человек, при словах «унижение», «самоунижение» и     « с а м о у н и ч и ж е н и е ».
Эти три слова обозначают    о р у д и я,     которыми выковываются исполины Духа.

Вспомни, Ждущий, что даже в обыденной жизни, чтобы налить воду из крана, нужно опустить кружку    н и ж е    е г о...

Из ЧАШИ    в    ч а ш у    проливают влагу, если одну    о п у с к а ю т    н и ж е...

Знай, Ждущий,     к о л е н о п р е к л о н е н и е   м о ж е т    б ы т ь    и    в    Д у х е,     н о    б ы т ь    о н о    д о л ж н о...
И в Духе его зовут:    б л а г о г о в е н и е.

Оно является    з н а к о м    того, что просящий смиренен, — это значит, что сознание его приняло    ф о р м у    ч а ш и  и чаша    о п у с т о ш е н а    от всего лишнего — давно известно: лишь пустое можно наполнить — и чаша опущена ниже перед наполняющей ЧАШЕЙ...

Познай же закон, Ждущий:    в о з н о с я щ и й с я    п е р е д    к е м -  л и б о    н е    п о з н а е т    е г о,     ибо из низшей чаши нельзя налить в высшую,    б е з    н а с и л и я.

Г о р д ы й    н е    н а п о л н и т с я    Л ю б о в ь ю,     д а ж е    е с л и    и    и с п р о с и т,     ибо он уже переполнен качествами гордыни; транс-мутировать качества гордыни нельзя,    е с л и    н е    ш а г н у т ь    в    п л а  м я    п р и з н а н и я    с е б я    с а м ы м    м а л ы м  в  м и р е    с и е  м...

Самоуничижение —    п р и в е д е н и е    с в о е г о    « Э г о -  ц и к л а »     к уничтожению.

У-ничто-жение, у-ничто-ЖИТЬ...

Познать свои эгоистические «радиосхемы» как    п р е б ы в а ю щ и е    у    НИЧТО, у БЕЗМОЛВИЯ, — значит сделать шаг в трансмутации животного в Божественное...

Знаю, Ждущий, страшат многих слова: «уничтожение», «смерть», «ничто», но все это лишь оттого, что невежество стерло в сознании изначальный смысл этих слов.
Это оттого, что невежество страхом закрыло истину: все что ЕСТЬ —    б е с с м е р т н о...

Привести свою «эго-программу» к     « п р о ц е с с у    п р е б ы в а н и я    у  н и ч т о »     —это не значит сгубить себя на веки вечные...

Знай, Ждущий, слово НИЧТО — это последнее, что может произвести кама-манас на пороге Неведомого...

Невежество, чтобы держать сознание в рабстве,    с к р ы л о    истинный смысл этого слова.

Оно сделало из него устрашающую химеру, чтобы, никто не пожелал перешагнуть порог, отделяющий рабство от свободы, страдание от Любви...

«Ничто»... — произносит кто-то и вздрагивает от страха... Спросим, Ждущий, у невежества: «что же такое НИЧТО?»

Заухает, завоет, засвистит невежество. Нагонит тьму на ум и холод на сердце... Затянет леденящую кровь песню:
«Ничто» — это самое страшное. Не ходи, не ходи, не ходи туда... Жуть, жуть, жуть...

О Ждущий, как мало людей замечает, что «жуть» — напускает именно невежество.

Как мало людей ощущает в Неведомом затаенный экстаз.

СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:
«ничто» — это усеченный невежеством обрывок фразы, которая произносится или подразумевается многими при встрече с Неведомым: «БОЖЕ, НИ ЧТО из того, что вижу,    н е    з н а ю ...»